در طلاق حقّی وجود دارد که به لحاظی برتر از حق ازدواج است زیرا ازدواج ذاتاً بر اساس غریزه و اکثراً کورکورانه و خام است ولی طلاق براساس تجربه و عقل و احساس مسئولیّت شدیدی است که در سنین بالاتر در جریان زندگی مشترک حاصل آمده است و اقدامی بسیار جدّی تر و آگاھانه تر از ازدواج
است . طلاق نیز ھمچون ازدواج امری از جانب خدا و بر اساس نیاز برتری است و در قرآن کریم سوره ای تحت عنوان «طلاق» آمده است حال آنکه سوره ای تحت عنوان «ازدواج» نیست . پس ھر کسی #طلاق را کلاً ناحق بداند از کفر و جهل وی است زیرا ھر عمل و اقدام و واقعه ای که برای بشر سخت تر باشد
دال بر ناحق بودنش نیست . اگر #ازدواج بر یک مصلحت غریزی بنا شده است طلاق بر حقیقتی تجربی و عقلی استوار است . اگر حق طلاق ادا گردد موجب سعادت و رشد است ھمانطور که اگر حق و حقوق ازدواج و #زناشوئی ادا نگردد موجب اشدّ بدبختی و انحطاط است .
منبع:کتاب چه باید کرد-اثراستاد علی اکبر خانجانی-برای دانلود رایگان کلیه آثار از همین مولف لینک زیر را درمرورگر خود کپی کنید:
https://up.20script.ir/do.php?filename=c861-ketab1401.rar