مقاله 14: صفت تقوا در انسان، انسان محتاط | فصل 2 | ذهن وحیانی

۰ نظر گزارش تخلف
ذهن وحیانی | RevelationMind
ذهن وحیانی | RevelationMind

ذهن وحیانی تقدیم می کند:
مقاله 14: صفت تقوا در انسان، انسان محتاط
اکنون انسان می­داند که برای رسیدن و نائل شدن به آرامش، نحوه ورود به فضای شکلی و تأثیر‌پذیری از آن و روش های تحلیلی در ذهن، به عنوان مکانیسم تفکر، چقدر مهم است. این اهمیت مربوط به میزان استخراج مفاهیم از اطلاعات شکلی است و در ادامه میزان فعال شدن ذهن و چگونگی حادث شدن الهام در آن است. انسان در تجربه خود، توهم، تخیل و رؤیاپردازی را پس از تحریک ذهنی بخاطر دارد. این موارد او را متوجه ذهن ناخودآگاه می­نماید. در این فضا نیز او بدون تفکر، مفاهیمی را بدست می­آورد. اگر ذهن به اندازه کافی به خودشناسی و آشنایی با ظرفیت­ها و استعدادهای خود نائل شود به مقام خود در تأثیرگذاری در سایر ذهن­ها با استفاده از صحنه یا محیط دنیای شکلی به‌صورت آگاهانه و با احتیاط لازم واقف می­شود. حال، او به دنبال ابزارهایی برای به اشتراک­گذاریِ یافته­های خود است، پس در محیط شکلی موجود، خود محیط شکلی جدیدی را برای ارتباط با سایر ذهن­ها ترتیب می­دهد. تقوا، توجه انسان به نحوه تأثیرگذاری و تأثیر‌پذیری در محیطِ شکلیِ سازمان­دهی شده است.

Article 14: The Attribute of Moral Vigilance in Human: The Cautious Human | Revelation Mind
https://youtu.be/8npptnncoe0

نظرات

نماد کانال
نظری برای نمایش وجود ندارد.

توضیحات

مقاله 14: صفت تقوا در انسان، انسان محتاط | فصل 2 | ذهن وحیانی

۰ لایک
۰ نظر

ذهن وحیانی تقدیم می کند:
مقاله 14: صفت تقوا در انسان، انسان محتاط
اکنون انسان می­داند که برای رسیدن و نائل شدن به آرامش، نحوه ورود به فضای شکلی و تأثیر‌پذیری از آن و روش های تحلیلی در ذهن، به عنوان مکانیسم تفکر، چقدر مهم است. این اهمیت مربوط به میزان استخراج مفاهیم از اطلاعات شکلی است و در ادامه میزان فعال شدن ذهن و چگونگی حادث شدن الهام در آن است. انسان در تجربه خود، توهم، تخیل و رؤیاپردازی را پس از تحریک ذهنی بخاطر دارد. این موارد او را متوجه ذهن ناخودآگاه می­نماید. در این فضا نیز او بدون تفکر، مفاهیمی را بدست می­آورد. اگر ذهن به اندازه کافی به خودشناسی و آشنایی با ظرفیت­ها و استعدادهای خود نائل شود به مقام خود در تأثیرگذاری در سایر ذهن­ها با استفاده از صحنه یا محیط دنیای شکلی به‌صورت آگاهانه و با احتیاط لازم واقف می­شود. حال، او به دنبال ابزارهایی برای به اشتراک­گذاریِ یافته­های خود است، پس در محیط شکلی موجود، خود محیط شکلی جدیدی را برای ارتباط با سایر ذهن­ها ترتیب می­دهد. تقوا، توجه انسان به نحوه تأثیرگذاری و تأثیر‌پذیری در محیطِ شکلیِ سازمان­دهی شده است.

Article 14: The Attribute of Moral Vigilance in Human: The Cautious Human | Revelation Mind
https://youtu.be/8npptnncoe0

آموزش