موضوع : بیان حقیقت معنای باطل و ذکر برخی از مراتب آن. شرح فقره: و لا یدع ایامه باطلاً. 1 در چه صورت انسان به جایگای می‌رسد که دیگر عمر و حیات خویش را نمی‌تواند به بطالت بگذارند؟ 2 تفسیر آیه 23 مبارکه فرقان:( وَ قَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً) 3 بیان کیفیت سنجش و محاسبه اعمال افراد در روز قیامت بر اساس میزان ثقالت آنها. 4 آنچه به عنوان ملاک در برتری و کمال افراد به حساب می‌آید صرف انجام ظاهری اموری عبادی و تکالیف شرعیه نمی‌باشد بلکه میزان بهره‌مندی از مراتب تقوی و معرفت نسبت به پروردگار متعال می‌باشد. 5 ذکر حکایتی در ارتباط با فردی که به ظاهر خود را متشرع و پای‌بند به احکام اسلام و قرآن معرفی می‌کرد و به تعهدات تجاری خود با افراد ملتزم نبود. 6 تفسیر آیه 62 سورۀ مبارکه حج:( ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ ) 7 سخن جبرائیل در ارتباط با نصرت و یاری حضرت ابراهیم علیه‌السلام در هنگام افکنده شدن در آتش و پاسخ حضرت ابراهیم علیه‌السلام به او. 8 بیان نکته دقیق و ظریفی در آیۀ شریفه مبنی بر اینکه خداوند متعال حتی اسماء و صفات خود را متصف به وصف حق نمی‌کند و حق را تنها مختص به ذات خود می‌کند. 9 حق و باطل دارای مراتب متعددی بوده و هر یک از انسان‌ها در مرتبه‌ای از آن قرار دارند. 10 بیان حقیقت معنای باطل از دیدگاه مکتب عرفان. 11 تفسیر آیه 246 سورۀ مبارکه بقره:( یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِکُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأذى‏) 12 دستور مرحوم علّامه طهرانی به استاد طهرانی مبنی بر اعطاء مبلغی به شخصی و بیان حکمت آن توسط ایشان. 13 چگونه انفاق شخص مورد رضایت و توجه پروردگار متعال قرار می‌گیرد. 14 پرداختن خمس و زکات به افراد مستحق با فرض اینکه به دستور مجتهد باشد در صورتی که به عنوان هدیه و بخشش از طرف شخص اعطا شود بریءالذمه او نخواهد بود. 15 کلام مرحوم آیةالله بروجردی به علّامه طباطبایی مبنی بر لزوم صرف وجوهات شرعیه در علوم فقه و اصول و بیان پاسخ آن. 16 مجتهد جامع الشرایط مالک وجوهات شرعیه اعم از خمس و زکات نبوده بلکه امام علیه‌السلام مالک خمس و فقرا مالک زکات می‌باشند.