موضوع :حقیقت معنای باطل و مراتب ان. شرح فقره: ولا یدع اَیّامه باطلاً. 1 توضیحی راجع به معنای بطلان در یک اصطلاح عام و کیفیت تطبیق آن با مصادیق و مراتب آن. 2 چگونه ممکن است موقعیت و جایگاه سالک راه الهی از عنوان طریقت و وسیله بودن به موضوعیت و استقلال داشتن تبدیل شود. 3 توضیحی در ارتباط با اختلاف اقتضاءات و خواسته‌های نفسانی افراد بر اساس اختلاف سنّ و موقعیت‌های ایشان. 4 لذتی که فرد از ریاست و حاکمیت بر نفوس می‌برد با هیچ لذتی در عالم وجود قابل مقایسه نمی‌باشد. 5 توضیحی راجع به حقیقت و واقعیت مسأله لذّت. 6 ملاک در برتری و زهد و تقوی افراد پرداختن و یا امساک ایشان از برخی امور ظاهری نمی‌باشد بلکه در بسیاری از موارد این زهد و تقوا بر اساس اقتضاءات و خواسته‌های نفسانی فرد مطابق با موقعیت او شکل می‌پذیرد. 7 خلیفه ثانی علی‌رغم دارا بودن زهد ظاهری و اکتفا کردن به تناول نان و سرکه به غصب جایگاه خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام مبادرت می‌ورزد. 8 بیان یکی از مسائل بسیار دقیق در ارتباط با غایت و هدف ایجاد تحرکات اصلاح‌طلبانه در جوامع و مآل و نتیجۀ آن بر پایۀ جامعه‌شناسی تاریخ. 9 ظلم و جنایات بی‌حد و حصر بنی العباس که به هدف احقاق حق ائمه اطهار علیهم السلام و مظلومین قیام به تشکیل حکومت اسلامی کردند صفحه تاریخ را سیاه نموده است. 10 بسیاری از صفات سوء و ملکات رَذیله افراد در کمون نفس و ذات ایشان نهفته می‌باشد و در صورت فراهم شدن شرایط و موقعیت‌های مناسب به جلوه‌نمایی و ابراز آنها می‌پردازد. 11 بیان برخی از جنایاتی که توسط بنی الحسن بر ائمه علیهم السلام روا داشته شده است. 12 از جمله اموری که مرحوم علّامه طهرانی بسیار بر آن تأکید داشتند این بوده است که افراد در مسیر سیر و سلوک به نحوی حرکت نکنند که آن همّت ابتدایی ایشان و شور و شوق و خلوص و صفای نفس ایشان به رکود و استکبار منجر شود. 13 یکی از آفت‌ها و خطرات راه سیر و سلوک دچار شدن افراد به آفت سلوک‌زدگی و دل‌خوش بودن به آن می‌باشد. 14 کیفیت نفوذ شیطان در نیات و اعمال و رفتار سالکان راه الهی. 15 در مکتب عرفان همه انسانها از لحاظ جنبه ربط و انتساب خود به پروردگار متعال یکسان و مانند دانه‌های شانه هستند.