فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً «10» یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً «11» وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً «12»ما لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً «13» وَ قَدْ خَلَقَکُمْ أَطْواراً «14» پس گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است.
آسمان را بر شما ریزش کنان مى‌فرستد. و شما را با اموال و فرزندان یارى مى‌کند و براى شما (از همان آب باران) باغ‌ها قرار مى‌دهد و براى شما نهرها جارى مى‌سازد. شما را چه شده که از عظمت خداوند نمى‌ترسید؟ در حالى که خداوند شما را در مراحل گوناگون آفریده است
نکته ها
«مدرار» از «در» به معناى ریزش فراوان باران است.
در آیات متعدّدى از قرآن ارتباط تنگاتنگ عقیده و عمل فاسد با قحطى و فقر و همچنین عقیده و عمل صالح با رفاه و امنیّت مطرح است.
چنانکه در یک جا مى‌فرماید: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ» «1» اگر مردم اهل تقوا و ایمان باشند، برکات آسمان را به روى آنان مى‌گشاییم. و در جاى دیگر مى‌فرماید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ» «2» مشکلات در خشکى و دریا به خاطر عملکرد مردم است.
هدف انبیا نجات بشر از قهر الهى است. از اول سوره تا اینجا، سه مرتبه سخن از استغفار
شد. آیه سوم: «یَغْفِرْ لَکُمْ»، آیه هفتم: «دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ» و این آیه: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ» کلمه «وقار» به معناى ثبوت و چیزى است که سبب عظمت مى‌شود. «اطوار» جمع «طور» به معناى حالت، مرحله یا صنف است.
پیام ها
- از انسان استغفار، از خدا بخشش. اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ‌ ... إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً- عفو و بخشش، از سنّت هاى الهى است. «کانَ غَفَّاراً»- براى دعوت به خیر، تشویق معنوى و مادى لازم است. غَفَّاراً ... مِدْراراً- آمرزش گناهان، زمینه دریافت الطاف بعدى است. اسْتَغْفِرُوا ... یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً- باران، یکى از مهم ترین نعمت‌هاى الهى است. «یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً»- یکى از آثار ایمان، بهبود زندگى مادى است. یُرْسِلِ السَّماءَ ... یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ‌ ...- گاهى فراوانى مال و فرزند و باغ و آب، یک ارزش و پاداش الهى است.