مستند باد جن ( زار)

۰ نظر
گزارش تخلف
ممل زبان
ممل زبان

مستند "باد جن" بر اساس مراسم زار در جنوب ایران تهیه شده است.

ناصر تقوایی متولد آبادان است و جنوب ایران را به خوبی می شناسد. ناصر تقوایی در ابتدای سال 1345 برای پژوهشی در مورد "مراسم زار" برای موسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران با غلامحسین ساعدی همراهی می کند.

اجرای مراسم "زار" در جنوب ایران، ریشه اش به مراسم "وودو" در آفریقا برمی گردد. در این مراسم، بیمار توسط موزیک، و رقص و آواز گروهی معالجه می شود و بیمار زیر نظر "بابا زار" و یا "ماما زار" (یا جادو - پزشکی در قبایل آفریقایی) طی یک مراسم گروهی مورد معالجه قرار می گیرد. اصطلاحاً به بیمار می گویند بیمار "هوایی" شده و یا "باد جن" او را تسخیر کرده است. برای اطلاعات بیشتر می توانید به کتاب "اهل هوا" از غلامحسین ساعدی مراجعه کنید. مستند "باد جن" سند مهمی از لحاظ پژوهش مردم شناسی و ریشه یابی فرهنگی است که به شیوه ای زیبا تهیه شده است.

فیلم "باد جن" در سال 1348 در بندر لنگه تهیه شده است و در این فیلم به وضوح می بینیم که چگونه "بابا زار" روی بیمار را می پوشاند و همگی، با موزیک و رقص و آواز و روحی جمعی، سعی در دفع شر (یا جن) از بدن بیمار دارند.

نظرات

نماد کانال
نظری برای نمایش وجود ندارد.

توضیحات

مستند باد جن ( زار)

۳ لایک
۰ نظر

مستند "باد جن" بر اساس مراسم زار در جنوب ایران تهیه شده است.

ناصر تقوایی متولد آبادان است و جنوب ایران را به خوبی می شناسد. ناصر تقوایی در ابتدای سال 1345 برای پژوهشی در مورد "مراسم زار" برای موسسه تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران با غلامحسین ساعدی همراهی می کند.

اجرای مراسم "زار" در جنوب ایران، ریشه اش به مراسم "وودو" در آفریقا برمی گردد. در این مراسم، بیمار توسط موزیک، و رقص و آواز گروهی معالجه می شود و بیمار زیر نظر "بابا زار" و یا "ماما زار" (یا جادو - پزشکی در قبایل آفریقایی) طی یک مراسم گروهی مورد معالجه قرار می گیرد. اصطلاحاً به بیمار می گویند بیمار "هوایی" شده و یا "باد جن" او را تسخیر کرده است. برای اطلاعات بیشتر می توانید به کتاب "اهل هوا" از غلامحسین ساعدی مراجعه کنید. مستند "باد جن" سند مهمی از لحاظ پژوهش مردم شناسی و ریشه یابی فرهنگی است که به شیوه ای زیبا تهیه شده است.

فیلم "باد جن" در سال 1348 در بندر لنگه تهیه شده است و در این فیلم به وضوح می بینیم که چگونه "بابا زار" روی بیمار را می پوشاند و همگی، با موزیک و رقص و آواز و روحی جمعی، سعی در دفع شر (یا جن) از بدن بیمار دارند.